習近平總書記曾在多個場合提到“蒙古馬精神”，并勉勵內蒙古自治區要在各項事業推進發展中大力弘揚“蒙古馬精神”。

　　在蒙古族文化中，馬是一種重要的文化體征承載，貫穿在蒙古族繁衍發展的全過程，代表著一種精神圖騰。無論是蒙古族英雄史詩《江格爾》闡釋出的蒙古馬所寓意的奮斗不止、自強不息象征，還是一代天驕成吉思汗剽悍鐵騎縱橫天下激蕩出的一馬當先、勇往直前氣概，蒙古馬投射出的不凡品質早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，成為激勵草原人民砥礪奮進、不斷向前的精神力量。

　　“蒙古馬精神”更可謂是一種中華民族精神。在倡導鑄牢中華民族共同體意識語境下，“蒙古馬精神”頌揚了一種民族氣節，推崇了一種優良品格，是中華民族精神體系的重要組成部分。今天，我們深刻挖掘并理解“蒙古馬精神”的豐富內涵，可以滋養我們昂揚奮進的飽滿底氣，釋放我們高歌猛進的強大動能。

　　中華民族素有吃苦耐勞、自強不息、勇往直前、開拓進取的奮進拼搏精神。成書于先秦時期的《周易》中就有“天行健，君子以自強不息”的詩句。所謂“健”，即剛健，能動之意，所謂“自強不息”，即積極向上、永不停止之意，真切道出中華民族堅韌不拔、永遠進取的精神意向。“蒙古馬精神”與此契合。在蒙古民族的歷史中，蒙古馬伴隨著游牧人民頂風冒雨逐草而居，詮釋著吃苦耐勞的特質。這種特質穿透歲月而歷久彌新，這種頑強拼搏、不畏艱險的勁頭，也成就了我們的事業爬坡過坎、薪火相傳。吃苦耐勞彰顯了以愛國主義為核心的中華民族精神，勇往直前契合了以改革創新為核心的時代精神，與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神等紅色精神一樣，是我們寶貴的精神財富。在今天，為了實現“兩個一百年”偉大奮斗目標，實現中華民族偉大復興中國夢，更需要弘揚這種吃苦耐勞、勇往直前的“蒙古馬精神”。無論古今，任何一項偉業的成就絕不是建立在空談妄想之上，而是拼搏出來、實干出來。一個時期以來，我們的黨和國家發展建設中所面臨的風險挑戰前所未有，但是無論應對重大挑戰還是抵御重大風險，無論克服重大阻力還是化解重大矛盾，都需要彰顯諸如“蒙古馬精神”為分支的中華民族精神的激勵。

　　“蒙古馬精神”中蘊含著奮發有為、不達目的絕不罷休的奮斗精神。在蒙古族的民俗諺語中有這樣一句：“好馬登程奔到頭，好漢做事做到頭”，告訴人們一旦有了進取目標，就絕不能半途而廢。《孟子·離婁上》中則曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。”中華傳統文化體系強調積極進取、奮發有為，反對消極無為、自暴自棄。這種精神充分反映在中華大地上曾經的反抗外敵侵略、推翻黑暗腐朽統治以及新中國戰天斗地改造舊世界的歷程中。過去一年是我國脫貧攻堅收官之年，但又遭遇突如其來的新冠疫情影響，國家建設事業中的各項工作任務更重、要求更高。在確保如期完成脫貧攻堅目標任務、全面建成小康社會關鍵時刻，無論是位于祖國正北方的內蒙古還是全國其他各個省市自治區，在脫貧攻堅戰中如蒙古馬一般不畏艱險、勇挑重擔，一步一個腳印，踏踏實實地干好每一項工作，最終高質量完成了這項對中華民族、對全人類都具有劃時代意義的偉業。

　　“蒙古馬精神”中蘊含著一種直面風險、無所畏懼、勇往直前的抗爭精神。蒙古馬有著超強的耐力，即便面對不可預知的漫漫前程長途奔襲，它都不會有絲毫懈怠和畏懼，而是以一種特殊的“走馬”步伐日夜兼程并保持同樣的速度，接受主人指令以一種堅毅的姿態踏山川、走荒漠、過雪原，在艱苦的自然環境中穩健前行。當今在奪取疫情防控和實現經濟社會發展目標雙勝利的進程中，正需要無所畏懼、一往直前的“蒙古馬精神”。這次突襲而至的新冠肺炎疫情，是新中國成立以來遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件，給我國經濟社會發展帶來巨大沖擊。在黨和國家強有力領導下，全國人民萬眾一心、共克時艱，疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果。取得這一成果十分不易，我們也付出了巨大代價，一個階段我國社會經濟指標出現負增長，生產生活秩序受到沖擊。正是在發揚“蒙古馬精神”、激發全民動力情境下，黨和政府領導我們毫不松懈抓疫情防控，迎難而上攻堅克難，最終迎來了疫情防控勝利的曙光。

　　偉大的事業需要偉大的精神支撐和推動，偉大的精神來自堅定的理想和信仰。“蒙古馬精神”來源于歷史傳統，豐富于時代，與中華民族精神相系相融。它作為一種文化遺傳基因的載體，是中華傳統文化的內核，是包括整個中華民族的價值觀念、道德理想、行為準則、心理素質等在內的群體意識，讓中華民族精神更為豐滿、匯聚成為一種偉力。   （作者為內蒙古法學會理事、巴彥淖爾市中級人民法院法官)