近十年來，由內蒙古河套灌區水利發展中心組織河套水利行業員工、參與過河套灌區水利建設的各族干部群眾、熱心于河套水利文化的專家和學者開展了廣泛、深入的討論 ， 初步形成了“科學創新、吃苦耐勞、務實奉獻、睿智豁達” 的河套水利文化理念 ， 即河套水利人普遍認同的核心價值觀。

　　科學創新是發展的動力。河套灌區每一次重大發展，都是依靠科學創新的推動來實現的。秦漢時期的牛耕技術應用，使得河套灌區農業蓬勃發展；晚清是河套灌區突飛猛進的發展期，根本原因是以王同春為代表的地商發明了土法測量技術，認識和遵循了河套灌區“西南高、東北低”的地形特點，實現了引黃自流灌溉。找到了“取水口”選定的方法，結束了引水困難和渠道淤塞的歷史。采用了“梢輪口”的灌溉制度，初步做到了科學合理地利用水資源。創制了河套灌區獨特的秋澆制度，較好的實現了生產與生態的和諧統一；民國時期，“三晉名士”馮曦編著的《包西水利輯要》，開啟了大型灌區系統管理的序幕；以王文璟為代表的水利科技人員發明了“草閘”技術，實現了對水資源的人為管控。特別是中華人民共和國成立以來，通過“一首制”引水規劃的落地，實現了從無壩引水到有壩引水的跨越；通過灌區排水重要性認識的提升，實現了從有灌無排到灌排配套的跨越；通過灌區節水續建配套工程的實施，實現了從傳統水利向現代化水利的跨越。歷代水利先賢和現代水利仁人已將其超人智慧和創新精神凝結成一大批具有歷史標記的水利工程，矗立在廣袤的河套大地上，他們背后的故事口口相傳，銘記在河套人民的心中，載入中國水利的史冊。

　　吃苦耐勞是普遍認同的價值取向。在長期的水利建設管理過程中，河套灌區將能否吃苦耐勞作為衡量一個水利人是否合格的重要標準。晚清地商王同春終生參加體力勞動；在開挖總干渠、總排干等水利工程建設中，千千萬萬的河套人民用血汗與智慧創造了歷史奇跡。在黃河水利文化博物館里展示的各個時期的勞動工具、生活用品，以及講述“五級干部上前線，四級書記帶頭干，男女老少齊參戰，全民大戰總排干”的動人故事，始終是廣大群眾久看不厭的珍品。就是這種吃苦耐勞的價值觀，引導河套人民用鍬挖肩擔的原始勞動方式，開挖渠溝長度6.4萬公里，用1米寬、1米高的方式堆砌，可以繞地球赤道33.7圈，這是河套水利人與河套人民用辛勤與汗水筑成的精神長城。

　　務實奉獻是水利人的價值追求。水利是一個艱苦的行業，河套水利人能夠一代接一代地堅守在水利行業上，就在于他們養成了“務實奉獻”的價值追求。王同春個人投入千萬兩白銀開挖的渠道，無怨無悔地投入指導永濟渠的疏浚；楊米倉、楊滿倉、楊茂林、楊春林兩代四人，為了開挖楊家河接續奮斗；中華人民共和國成立后，一批來自清華、北大等著名院校的學子扎根河套無私奉獻；上世紀六七十年代的總工程師陳靖邦踏遍河套灌區的每一條山川，熟悉每一粒石沙。許許多多的感人事跡，使全社會對水利事業、水利人肅然起敬，讓熱愛祖國、愛崗敬業深植于每一名水利人的心中。

　　睿智豁達是水利人鮮明的性格特征。河套水利人的睿智，主要表現在大智若愚，深謀遠慮，利用一切資源辦成、辦好水利事業。如王同春在開挖義和渠時，先高價購買了瀕臨倒閉的“隆興昌”商號，再義務籌建五原縣城，之后才開挖義和渠。通過義和渠從黃河漂流運回自寧夏采購的椽檁、木材及義和渠沿途建造的磚窯燒制的磚瓦用于建造五原縣衙。縣衙建成促進隆興昌集鎮商貿繁榮，激活了“隆興昌”商號，最后通過商貿的收益反哺水利，形成良性的經濟循環體系；還比如河套灌區水利規劃與發展采取了這樣的科學路徑：“連環渠”開挖構想→“四首制”探索→“一首制”跨越。這些為世界同行稱道的成功案例，無不閃爍著河套水利人的智慧光芒。

　　一大批上世紀五六十年代的老水利職工，至今仍居住在土坯砌筑的家屬房；渠堤岸邊至今仍有不少夫妻段點；河灌總局原副總工程師劉承業毫不懈怠地投入傾心熱愛的水利事業；河套灌區水利發展中心的青年科技人員徐宏偉在信息化技術上頗有建樹，自治區水利廳多次選調都予以婉拒，一心一意投入到河套水利信息化建設。

　　正是這樣的文化理念，造就了河套水利人敢想敢干、苦干實干、干成干好的動人篇章：上世紀筑就的黃河三盛公樞紐工程、紅圪卜揚水站至今在黃河流域具有較大的影響力，新世紀初申報的“二黃河水利風景區”入選“水美中國”首屆國家水利風景區高質量發展典型案例名單，2019年河套灌區進入世界灌溉工程遺產名錄，向國內和世界展示了河套水利文化的巨大價值。

　　（作者單位為河套灌區水利發展中心）