【核心提示】

　　●加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”工程等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，打好黃河“幾字彎”攻堅(jiān)戰(zhàn)、科爾沁和渾善達(dá)克沙地殲滅戰(zhàn)、河西走廊—塔克拉瑪干沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，匯聚打好打贏“三北”工程三大標(biāo)志性戰(zhàn)役的磅礴力量

　　●準(zhǔn)確把握“兩個(gè)和解”、“兩山”理念、新質(zhì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性、區(qū)域特殊性與系統(tǒng)整體性、學(xué)理化研究與大眾化傳播的協(xié)調(diào)關(guān)系，努力在“三北”工程建設(shè)中開新局、譜新篇、建新功，切實(shí)把祖國北疆這道萬里綠色長城構(gòu)筑得更加牢固

　　□劉志博  崔桂鵬

　　2023年6月6日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古巴彥淖爾市主持召開加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)荒漠化綜合防治，深入推進(jìn)‘三北’等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，事關(guān)我國生態(tài)安全、事關(guān)強(qiáng)國建設(shè)、事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的崇高事業(yè)。要勇?lián)姑⒉晃菲D辛、久久為功，努力創(chuàng)造新時(shí)代中國防沙治沙新奇跡，把祖國北疆這道萬里綠色屏障構(gòu)筑得更加牢固，在建設(shè)美麗中國上取得更大成就”。2024年4月3日，習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，三北地區(qū)是國土綠化的主戰(zhàn)場，要把更多力量集中到“三北”工程建設(shè)上來，筑牢北疆綠色長城。回首“三北”工程建設(shè)走過的歷史征程，一代代防沙治沙人探索形成了一系列科學(xué)理論、技術(shù)體系、實(shí)踐模式，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)由“沙進(jìn)人退”向“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，以實(shí)際行動(dòng)踐行“讓荒漠造福人類”的偉大號(hào)召。新時(shí)代新征程，加強(qiáng)荒漠化綜合防治和推進(jìn)“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，打好黃河“幾字彎”攻堅(jiān)戰(zhàn)、科爾沁和渾善達(dá)克沙地殲滅戰(zhàn)、河西走廊—塔克拉瑪干沙漠邊緣阻擊戰(zhàn)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義理論體系闡釋人與自然和諧共生的歷史觀、價(jià)值觀與方法論，從目標(biāo)、理念、動(dòng)力、原則、方式、傳播等方面解析“三北”工程建設(shè)的六對協(xié)調(diào)關(guān)系，匯聚打好打贏“三北”工程三大標(biāo)志性戰(zhàn)役的磅礴力量，努力在“三北”工程建設(shè)中開新局、譜新篇、建新功，切實(shí)把祖國北疆這道萬里綠色長城構(gòu)筑得更加牢固。

　　準(zhǔn)確把握“兩個(gè)和解”的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　馬克思主義理論深刻揭示人與自然和諧共生的關(guān)系，謀求實(shí)現(xiàn)“人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決”，指明了“三北”等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)的根本目標(biāo)。關(guān)于人與自然、人與人的關(guān)系，馬克思認(rèn)為，“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧薄白匀唤绲娜说谋举|(zhì)只有對社會(huì)的人說來才是存在的；因?yàn)橹挥性谏鐣?huì)中，自然界對人來說才是人與人聯(lián)系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，只有在社會(huì)中，自然界才是人自己的合乎人性的存在的基礎(chǔ)，才是人的現(xiàn)實(shí)的生活要素”。

　　“三北”工程建設(shè)是馬克思主義“兩個(gè)和解”理論即“人類與自然的和解以及人類本身的和解”在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)的生態(tài)關(guān)懷和人文關(guān)懷。作為同改革開放一起實(shí)施的重大生態(tài)工程、生態(tài)文明建設(shè)的重要標(biāo)志性工程，“三北”工程建設(shè)始終堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用馬克思主義基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題，以人與自然和諧共生為鮮明導(dǎo)向，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，協(xié)同推進(jìn)三北地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，為推動(dòng)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　準(zhǔn)確把握“兩山”理念的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　“兩山”理念蘊(yùn)含生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路”“牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”。“兩山”理念向世界展現(xiàn)了跳出“先污染、后治理”“二元對立”等工業(yè)文明邏輯的生態(tài)智慧，彰顯了污染治理、擺脫貧困、綠色發(fā)展等方面的實(shí)踐偉力，為大力推進(jìn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化提供了認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論與方法論。

　　在“三北”工程建設(shè)中，“兩山”理念的實(shí)踐運(yùn)用集中反映為擴(kuò)綠、興綠、護(hù)綠，注重發(fā)揮生態(tài)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多重功能。擴(kuò)綠，就是要科學(xué)推進(jìn)大規(guī)模國土綠化，適地適樹、適時(shí)適法，種一棵活一棵、造一片成一片。興綠，就是要注重質(zhì)量效益，拓展綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑，推動(dòng)森林“水庫、錢庫、糧庫、碳庫”更好聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益相統(tǒng)一。護(hù)綠，就是要加強(qiáng)林草資源保護(hù)，做好防滅火工作，深入開展重大隱患排查整治，守護(hù)好來之不易的綠化成果。在“兩山”理念指引下，“三北”工程建設(shè)探索出一條加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)修復(fù)、探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑、推進(jìn)人與自然和諧共生、傳承生態(tài)福祉、惠及子孫后代的綠色發(fā)展之路，穩(wěn)步推進(jìn)“綠水青山”與“金山銀山”有序轉(zhuǎn)化。

　　準(zhǔn)確把握新質(zhì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一推進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展。隨著勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象的優(yōu)化組合以及新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能的持續(xù)涌現(xiàn)，以科技創(chuàng)新為先導(dǎo)、以實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵性顛覆性技術(shù)突破為特征的新質(zhì)生產(chǎn)力應(yīng)運(yùn)而生。新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。

　　“三北”工程建設(shè)有效提升生產(chǎn)力水平，有力推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)化升級。科技支撐為“三北”工程建設(shè)提供新技術(shù)、新要素、新設(shè)備、新產(chǎn)出，推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新，使得供給側(cè)生產(chǎn)過程更加智能化、綠色化、精細(xì)化，同時(shí)也在需求側(cè)催生出新的市場需求，為三北地區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了廣闊空間。隨著新一代信息技術(shù)、新能源、新材料等新興產(chǎn)業(yè)的崛起，以及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、植物光合工廠等新技術(shù)的應(yīng)用，“三北”工程建設(shè)將會(huì)超越傳統(tǒng)的路徑依賴、模式依賴，轉(zhuǎn)向依靠產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)協(xié)同、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與人才支撐耦合、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與制度保障聯(lián)動(dòng)，大力發(fā)展防沙治沙和風(fēng)電光伏一體化工程，全面提升三北地區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展水平。

　　準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以遵循自然規(guī)律為基本前提。準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的協(xié)調(diào)關(guān)系，既要充分認(rèn)識(shí)三北地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)理和規(guī)律以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也要努力創(chuàng)造有利條件大力推動(dòng)“三北”工程建設(shè)。開展荒漠生態(tài)系統(tǒng)定位觀測研究，加強(qiáng)荒漠生態(tài)系統(tǒng)監(jiān)測與評估、干旱區(qū)生態(tài)水文過程及生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能研究，以及對梭梭、花棒、沙鞭、蟲實(shí)等沙生植物生長習(xí)性進(jìn)行研究，有利于提升對生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知。在中國林業(yè)科學(xué)研究院沙漠林業(yè)實(shí)驗(yàn)中心工程治沙示范區(qū)、綠洲防護(hù)林示范區(qū)，田成方、林成網(wǎng)、渠相通、沙障平鋪，山水林田湖草沙得到系統(tǒng)治理。在鄂爾多斯市恩格貝生態(tài)示范區(qū)沙漠生態(tài)農(nóng)業(yè)科技展示中心，沙漠里產(chǎn)出的木瓜、火龍果、香蕉、蓮霧、檸檬、玉米、番茄等果蔬喜獲豐收。實(shí)踐證明，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過調(diào)動(dòng)多元參與主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，“讓荒漠造福人類”看得見、摸得著、立得住、行得通。

　　準(zhǔn)確把握區(qū)域特殊性與系統(tǒng)整體性的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　三北地區(qū)地域廣闊，明確荒漠生態(tài)系統(tǒng)整體特征、尊重區(qū)域特殊性是推進(jìn)“三北”工程建設(shè)的基礎(chǔ)。地理環(huán)境、歷史文化、自然資源稟賦和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等因素差異，塑造了三北地區(qū)獨(dú)特的區(qū)域個(gè)性和發(fā)展特色。沙患問題、水患問題、鹽漬化問題、農(nóng)田防護(hù)林問題、草原超載過牧問題、河湖濕地保護(hù)問題等區(qū)域重點(diǎn)生態(tài)問題在三北地區(qū)也有著特殊的表現(xiàn)形式。在“三北”工程建設(shè)中，針對巴丹吉林、騰格里、烏蘭布和、庫布其等沙漠，以及毛烏素、渾善達(dá)克、科爾沁等沙地，區(qū)分攻堅(jiān)戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，跨行政區(qū)開展聯(lián)防聯(lián)治，是準(zhǔn)確把握區(qū)域特殊性與系統(tǒng)整體性的具體體現(xiàn)。

　　內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣在長期防沙治沙實(shí)踐中探索形成的“磴口模式”，是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)區(qū)域特殊性與系統(tǒng)整體性的典范。一代代防沙治沙人勇?lián)姑⒉晃菲D辛、久久為功，堅(jiān)持宜林則林、宜灌則灌、喬灌結(jié)合、封造結(jié)合的原則，采取人工造林、封沙育林、工程固沙、退化林修復(fù)、森林撫育等措施，營造喬灌草結(jié)合的防風(fēng)固沙體系，有效阻斷沙源輸送，為構(gòu)筑祖國北疆萬里綠色長城提供模式借鑒。“磴口模式”統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和修復(fù)工程建設(shè)，在“生態(tài)保護(hù)修復(fù)＋產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”治理模式中，持續(xù)發(fā)揮林草科技支撐作用，不斷提升協(xié)同治理效能，優(yōu)化調(diào)整生態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，釋放綠色發(fā)展、生態(tài)富民的內(nèi)生動(dòng)能，努力讓區(qū)域自然資源稟賦成為培育生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)與不竭動(dòng)力，其中蘊(yùn)含著對生態(tài)系統(tǒng)差異、自然地理差異、自然資源稟賦差異、區(qū)域文化差異的關(guān)懷。

　　準(zhǔn)確把握學(xué)理化研究與大眾化傳播的協(xié)調(diào)關(guān)系

　　在“三北”工程建設(shè)中形成的新理念、新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，系統(tǒng)而深刻地回答了為什么建設(shè)“三北”工程、建設(shè)什么樣的“三北”工程、怎樣建設(shè)“三北”工程等一系列理論與實(shí)踐問題。當(dāng)前，推進(jìn)“三北”工程建設(shè)，大力弘揚(yáng)“三北精神”，既要加強(qiáng)學(xué)理化研究，又要做好宣傳闡釋。

　　要深入開展調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、提出對策。“三北”工程建設(shè)中形成的防沙治沙模式為什么行，能不能在三北地區(qū)示范推廣，在哪些方面還要再凝練、再深化、再完善，這就需要深入三北地區(qū)、走進(jìn)基層嘎查、走進(jìn)農(nóng)牧民群眾中開展調(diào)查研究。只有把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)，將調(diào)查研究中得出的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，才能對新時(shí)代“三北”工程建設(shè)進(jìn)行學(xué)理化研究。

　　“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，鍥而不舍、久久為功”的“三北精神”，是在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中鑄就的寶貴財(cái)富，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中彰顯出偉大的精神力量。大力弘揚(yáng)“三北精神”，就要聚焦傳播主體、傳播渠道、傳播受眾、傳播內(nèi)容、傳播效果等各個(gè)方面，注重發(fā)揮政府、企業(yè)、社會(huì)組織、公眾等傳播主體的作用，運(yùn)用傳統(tǒng)媒體、新媒體、展覽活動(dòng)、培訓(xùn)教育等傳播方式，傳遞“三北”工程建設(shè)歷史征程、時(shí)代價(jià)值、先進(jìn)技術(shù)以及其中蘊(yùn)含的人與自然和諧共生的理念等，促進(jìn)“三北精神”的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。

　　（作者分別系中國林業(yè)科學(xué)研究院助理研究員、浙江農(nóng)林大學(xué)生態(tài)文明研究院特聘研究員，三北工程研究院、中國林業(yè)科學(xué)研究院生態(tài)保護(hù)與修復(fù)研究所副研究員）