臨河 臨河

　　作詞：李鵬

　　作曲：麗英

　　演唱：賀敏

　　陰山腳下，母親河畔

　　壯闊的河套，河套平原

　　山是脊背，水是血脈

　　天賦北疆生命的搖籃

　　臨河臨河，臨近黃河

　　你因黃河美麗，你因黃河燦爛

　　臨河臨河，臨近黃河

　　茫茫荒漠變綠洲，富饒的米糧川

　　黃河兒女最深情的愛戀

　　山清水秀，空氣新鮮

　　亮麗的塞外，塞外江南

　　民風淳樸，文明家園

　　處處洋溢著幸福的笑臉

　　臨河臨河，臨近黃河

　　你為美好前行，為美好譜新篇

　　臨河臨河，臨近黃河

　　山水林田湖草沙，綠色的新河灣

　　美麗鄉村最迷人的畫卷

　　包含在一首歌詞里的文化內涵

　　□張志國（臨河）

　　由李鵬作詞、麗英作曲、賀敏演唱的新歌《臨河 臨河》，滿懷深情地唱出了臨河天藍水綠的秀麗風景和地肥水美、五谷豐登的物華天寶，真誠講述著臨河因黃河而美麗、因黃河而燦爛的故事，展現了“塞上江南”獨有的魅力，表達了臨河人民對家鄉的無比熱愛、眷戀之情。

　　一

　　“臨河臨河，臨近黃河”反復出現于歌詞中，通俗明快。眾所周知，臨河因其臨近黃河而得名，而臨近黃河也是其最顯著的地域特征。司馬遷在《史記·匈奴列傳》中說，秦王朝派大將蒙恬決戰匈奴，收復“河南地”而“筑四十四縣城臨河”，這是“臨河”二字最早見于史籍。四十四縣都臨近黃河，是因為黃河（時為北河）是天然防線，對于阻止匈奴侵犯具有地理上的戰略意義。正如民國年間編撰的《臨河縣志》斷言，臨河設縣主要出于其“邊防之要塞”的考慮。但眾多縣城都臨近黃河而設，就決無可能將其中一縣定名為“臨河”，司馬遷筆下的“臨河”僅是一個實詞而已。臨河真正作為縣名是在漢武帝時期。漢王朝設朔方郡，領十縣，臨河縣是其中之一。據考證，兩千多年前的臨河縣域大體相當于現在的臨河區域，因其臨近黃河而名之。

　　歌詞為突顯臨河的區位優勢，將其置于河套平原的視域中描寫，說“陰山腳下，母親河畔”“山是脊背，水是血脈”，讓臨河更具立體形象。臨河之于河套，正是部分之于整體，且是最為中心的部分。《臨河縣志》上說它是“塞外奧區”，非常恰當。奧區即腹地，亦即深處。后套平原從東往西看，臨河正處于腹部。詞作者之所以深諳河套山川地理并作出準確表達，不僅因為他是土生土長的臨河人，還因其善于觀察研究河套文化。

　　二

　　臨河是近代以來內地人民“走西口”的重要目的地，是后套平原最早開發的農田水利寶地。

　　早在清道光初年，河套第一條干渠——纏金渠就在臨河境內開挖，率先引黃灌溉。纏金渠即后來的永濟渠，至今已有200年的歷史。纏金渠得名于它流淌在纏金地上，而纏金地最早叫“躔金”地。躔者，腳之所踐也。相傳清道光初年，陜西府谷人魏羊、甄玉合伙做買賣賺了大錢，便在河套地區停留，住在時稱強家油坊的小鎮——臨河的前身。一日，二人閑來到野外散步，察看地之所宜。忽然，魏羊一個踉蹌差點摔個跟頭。他回頭看那絆腳的東西，卻是一塊碩大的金光閃閃的金子。此時，甄玉一腳正好踩住那塊金子。甄玉說金子是魏羊從土中踢出的，應歸魏羊。魏羊說金子是甄玉踩住的，應歸甄玉。爭執良久，二人誰也不肯認領這塊金子。最終，經協商，二人決定用這金子開挖干渠……后來，人們都說臨河這地方人走路間就能踩住金子，故將這里稱之為“躔金”地。再后來又演繹出“蟾精”或“纏金”的故事，所以民間口耳相傳“碧水纏繞，大地鋪金”。

　　由此可見，臨河這地方本就是風水寶地，經過開發建設更是如此多嬌。正如歌詞所唱，“山水林田湖草沙，綠色的新河灣，美麗鄉村最迷人的畫卷”。

　　三

　　無論是書寫地理優勢，還是描述美好生活，歌詞都把生態文明擺在突出位置，如“茫茫荒漠變綠洲，富饒的米糧川”，又如“山水林田湖草沙，綠色的新河灣，美麗鄉村最迷人的畫卷”等。

　　綠色是巴彥淖爾的底色和價值，生態是巴彥淖爾的責任和潛力。近年來，巴彥淖爾堅決扛牢生態文明建設政治責任，逐綠前行，持續擦亮高質量發展生態底色。

　　“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”歌詞在描寫優美風景的同時，還盛贊了臨河以及整個河套地區的淳樸民風和文明正氣。據《五原廳志略·習尚》記載：“然惟俱淳樸，遇人甚親，客有訪其幕居者，不論知與不知，必善待之，供以煙茶待遇極厚，使人有愉快之意。”這正是后套民風民俗的寫照。