磴口，故稱“王爺地”。曾經的老磴口在今阿拉善盟阿左旗巴音木仁蘇木，因處黃河渡口，并登石階上岸而得名。“巴彥高勒”蒙古語意“富饒的河”。黃河，不僅灌溉八百里河套良田，自古以來即是磴口地區(qū)的“黃金水道”。著名詩篇《塞上行》其中“亂柳排生枝干密，中有巨鹿藏榛叢。遙山轉轉行莫盡，忽前俄后迷西東”等詩句，描寫的即是途經磴口地區(qū)一帶的情景。清代詩人也曾留下多首《磴口春帆》等詩篇，記載這一地區(qū)豐富多彩的“黃河文化”。“葉葉春帆塞上行，黃河渡口認歸程。”“春生磴口綠波多，為掛輕帆一葉過。回憶赭湖風景好，水云鄉(xiāng)里聽漁歌。”多少年，多少代，沿黃一代的船工們，既靠黃河維持生計，黃河又給他們帶來了精神上的寄托與快慰。一首黃河小曲道出了心聲：“打漁劃劃渡口口船，妹妹坐上哥哥來搬，什么人留下個人想人呀，有那心事咱慢慢來。打漁劃劃渡口口船，哥哥坐上妹妹來搬，西風風吹呀浪花花擺，坐船容易扳船難。”這，就是“黃河文化”之縮影。

　　據傳，早年沿著陰山南麓，穿越烏蘭布和沙漠，有一支通往西行路上的駱駝商隊，那就是資料中記載的：“山（指陰山）前緣有條通道，是歷史上北絲綢之路的分岔或支路。雙峰駱駝被運用于商貿旅行中。到處可見碎瓦殘片，讓人不由自主地回憶起絲綢路上陣陣悠遠亙古的駝鈴。”可以想見，當時的磴口地區(qū)，黃河水道，航運輪渡，百舸爭流；絲綢旱路，沙漠駝鈴，商旅穿行。