一

　　河套平原是黃河沿岸的沖積平原，土壤肥沃、灌溉系統發達。位于河套平原黃河“幾字彎”頂端的巴彥淖爾因為擁有大片可耕地，被稱為“塞外米糧川”。巴彥淖爾系蒙古語，“巴彥”為“富饒”之意，“淖爾”為“湖泊”之意，“巴彥淖爾”意為“富饒的湖泊”。四十多年前，我便出生在這里的一個小村莊。

　　那個時候，巴彥淖爾市還叫巴彥淖爾盟。內蒙古地形狹長，十二個盟市分散開來，從東到西橫貫幾千里，各地的習俗與口音也大相徑庭。曾經，在內蒙古豐富繁雜的各類方言中，“巴盟人”及“巴盟話”成為一個極有辨識度的特色標簽。

二

　　追溯歷史，河套地區原本是個移民區。大約從明清開始，一直到民國時期，大量百姓從長城內的山西、陜西北部、河北及鄰近地區，或因從商，或為了謀生，開始向長城外的少數民族地區遷徙，史稱“走西口”。遷來的人們在此安家落戶，也帶來各地的習俗，在漫長的交往、交流、交融中，逐漸形成了以晉陜口語為母音的獨特方言——河套方言，也叫巴盟話。

　　我爺爺及他的叔伯弟兄們便是從陜西省府谷縣遷來的。爺爺去世得早，我只見過相片里的他。他的兒女皆在巴彥淖爾出生，說的都是純正的巴盟話。姥爺一家就不同了，從家鄉甘肅省武威市遷來時已是新中國成立后。母親當時只有幾歲，小孩子學得快，口音漸漸變成了巴盟話。但姥姥、姥爺和十幾歲的大舅已難改口，一直還是家鄉口音。一次大舅來串門，我三歲的兒子正在炕上躺著玩兒。大舅摸著我兒子的頭，對著他親昵地說了半天話，誰知我兒子眨眨懵懂的眼睛，認真地問：“大老舅，您說的是外國話嗎？”當時惹得一屋子人哄堂大笑。

　　“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，鄉音，不僅僅是一種語言習慣，更承載著一個人的成長記憶和家庭歷史，是流淌在血脈里的密碼，是伴隨一生的烙印，想要改變哪那么容易。

三

　　在巴盟話中，有一個神奇的字，那就是“圪”。這個字可以說是個萬能字，可以用在各個地方。它可以當名詞來用，比如大一點兒的叫“圪瘩”，再大一點兒叫“圪堆”；小點兒的土埂叫“圪塄”，大點兒的土嶺叫“圪梁”，淺一點兒的土坑叫“圪缽”，深一點兒的土坑叫“圪洞”；縫隙叫“圪拉”，比較禿的地方叫“圪堵”，凸起來的地方叫“圪旦”。生我養我的小村當初處于一個凸起來的高地上，因此叫徐家圪旦。這樣的地名我們大隊有五個，分別是丁家圪旦、趙三圪旦、鐵帽圪旦、二侉圪旦、倪家圪旦。一些外地來拉運的商販常常笑言：“你們大隊一群‘圪旦’。”類似這樣的地名，在巴彥淖爾遍地都是。

　　在巴盟話中，“圪”字也可用作動詞，行走叫“圪蹓”，蹲下叫“圪蹴”,磨蹭叫“圪磨”，撒嬌叫“圪諂”，斜眼叫“圪尥”，喝酒叫“圪抿”,休息叫“圪躺”，小睡叫“圪瞇”，害怕叫“圪瘆”，參與叫“圪混”，撓癢癢叫“圪哩”，慢慢靠近叫“圪挪”，攪動叫“圪撈”，縮水叫“圪縮”，放肆叫“圪呲”……一個“圪”字，帶出一堆活色生香的詞，本地人說得痛快酣暢，外地人聽得云里霧里。

　　“圪”字還可以用作形容詞，很小的顆粒叫“圪糝”，稍大點兒叫“圪渣”，再大點兒叫“圪瘩”，突出叫“圪尖”，彎曲叫“圪溜”，蔫了老了叫“圪朽”，吝嗇叫“圪慫”，將就叫“圪且”，啰嗦不靠譜叫“圪塌”。還可以用作量詞，比如“一段段”叫“圪節節”，一頭蒜叫“一圪堵”蒜，一把瓜子叫“一圪抓”瓜子。還可以用作象聲詞，比如“圪吱”一聲、“圪噔”一下，不一而足。一個“圪”字，無處不在，卻又不可替代，散發著濃郁的鄉土氣息。一個“圪”字走天下，尤其是在異地他鄉，此字一出，如相互辨認的暗號，聽者不由得脫口而出“老鄉哇”，兩個陌生人的距離瞬間被拉近，頃刻間便可能稱兄道弟了。

四

　　除了“圪”字，巴盟話里還有一些使用頻率特別高的字詞。比如“日”字，用處也是非常廣泛。形容對一件事過于較真或令人稱奇，叫“日懸”，形容一個人能干叫“日能”，形容一個人聰明叫“日靈”，說一個地方不干凈叫“日臟”，做壞事叫“日害”，事情急促叫“日緊”。還有一個詞叫“日屁”，第一次聽到是四爹說的。當時，我只有幾歲，大家一起端著盆在地里刨籽瓜，正在干活的弟弟說他要上廁所。四爹說：“荒灘野外，你就擱旁邊的渠棱后解決一下吧。”但弟弟怕人看見，徑自鉆入了葵花林里。四爹邊看邊笑：“豆大個孩子，這么日屁。”我不懂是什么意思，以為四爹是在罵弟弟偷懶，但看他的表情似乎又不像，于是一臉迷茫地詢問身邊的父母，但他們支吾半天也沒給我解釋清楚。多年后，當我的生活中開始頻頻出現“矯情”這個詞時，我突然想到了幼年時聽到的那個“日屁”。“日屁”，有調侃、略帶嫌棄的意味，大約是過于矯情的意思。而今，這個詞年輕一代并不熟悉，已經很少再聽老一輩人說起。

　　使用頻率高的還有一個“甚”字。干甚，吃甚，做甚，玩甚，甚意思了，甚東西了，甚時候了，甚事情了……“甚”字，干脆利落，總是不經意間從巴盟人嘴里冒出，貫穿著巴盟人的日常生活，可以毫不夸張地說，一個巴盟人一天能說幾十個“甚”字。

　　老一輩的巴盟人，還將鞋讀“孩”音，買“孩”，洗“孩”，穿“孩”。曾經在青城讀書時，我某天從上鋪跳下來，滿地找鞋子，邊找邊脫口而出：“我的孩呢？”此語一出，把東部區的舍友嚇了一跳，我趕忙向她們解釋。聽明白后，她們集體哄笑。從此，她們總是有意無意地學我說話：“你的‘孩’不如我的‘孩’好看，周末咱上街買‘孩’去吧。”

　　巴盟人還喜歡用重疊詞，由名詞、動詞、形容詞詞根重疊而成。比如，“咋來來”，去“哪圪來來”，“溫吞吞”的水，“軟溜溜”的油糕……張口即來。想讓一個人安靜會兒，會說“悄悄兒”；形容一個人個子矮，會說是“小個個兒”；命蛋蛋、花眼眼、馬鬃鬃、小凳凳、圪旯旯、豆莢莢、炭倉倉、鐵鏟鏟……在別的地方，這樣的重疊詞或許是兒童的專利，說出來顯得奶聲奶氣，過于軟萌甜膩，但在巴彥淖爾，不論年紀大小，類似的詞如一尾尾魚，自然而然從人們口中游了出來，聽來倍感親切，生動詮釋了西北人率真樸實、熱情豁達的性格特點。

五

　　當然，巴盟話中常見的四字詞語，才是精粹所在。在平時聊天中，如果有人總是帶著四字成語說話，會讓人覺得是咬文嚼字，顯得矯情做作。但在巴彥淖爾，幾乎每個人都是四字方言的代言人。這些四字詞，如經年累月提煉沉淀下來的夯土，衍生出不同的語感，非但不讓人反感，還會拉近距離、增添風趣。

　　提到大中午，巴盟人會說“亮紅晌午”，非常不平的地方叫“圪丁溜蛋”，不知不覺叫“圪低打摞”，缺乏自信叫“圪低圪縮”；形容行走過程中有障礙叫“碰頭切砍”，形容一個人沖動不管不顧叫“一撲二砍”，形容一個人不誠實叫“鬼迷六眼”，赤身裸體叫“紅麻不溜”，不聲不響叫“悄迷個怵”，上下抖動叫“抖皮撂草”……幾乎每句話里，都會夾雜著這樣極富特色的四字詞語。我母親雖然沒念過書，但對這樣的四字詞語亦是運用嫻熟，上了年紀后，她常常這樣形容自己：“真是老了，一天天的少魂忘事，說話咬油喃水，走起路來七拐八趔，豁牙半齒吃不成個好飯，膀眉腫眼睡不上個好覺。”這樣的四字詞語又常常疊加使用，爆發出獨有的鮮活與力道，溫柔敘述時，如一個個玉珠落盤，清脆動人；激烈吵鬧時，又如一串串爆竹，耳畔轟響。巴彥淖爾的二人臺傳統劇目《王婆罵雞》，便是巴盟話的集結，里面的王婆，因為丟了一只雞，用生動的方言將形形色色的偷雞賊“罵”了一遍，妙趣橫生、百聽不厭。

　　巴盟人還喜歡說順口溜，也叫串串話。巴盟人好飲酒，嘴邊常掛的一句便是：“咸菜一盤，喝個沒完。”在酒場上，各種順口溜時不時地從大家口中蹦出，一時間，場面熱烈。這邊一位說：“大紅公雞窗臺上臥，不為喝酒為紅火。”此語一出，大家紛紛舉杯。輪到下一個，繼續說：“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。”大家又是一杯下肚。到第三人時，又來一句：“人生難得幾回醉，要喝就要喝到位。”于是乎眾人再次一飲而盡。若干活色生香的串串話，被酒水完全激活，一咕嘟一咕嘟地在人們唇邊盡情綻放，將當地的酒文化展現得淋漓盡致。

　　而我從小聽得最多的是媽媽的教導之語。大字不識幾個的她，說起一些串串話，張口即來。什么“吃人碗飯，由人使喚”“吃米不如吃面，走親家不如住店”“香油調苦菜，各自取心愛”“繡花枕頭一包糠，驢糞蛋蛋面面光”“正愁的不愁，愁烏拉山上沒一塊壓菜石頭”……這些原生態的諺語或是順口溜，有長有短，活潑生動又簡潔明快，詼諧幽默又意蘊悠長，飽含濃郁的地方特色，內容涵蓋生活的方方面面，是巴盟人的智慧結晶。

　　時代在發展，社會在進步，隨著普通話的推廣普及，很多方言已經不知不覺淡出了我們的生活。現在好多孩子已經不知道一些方言的用法，說得更少。好在，巴彥淖爾有一批專門研究河套方言的傳承者，他們“寧舍一頓飯，也要把話串，寧舍一頭牛，不舍順口溜”，或現身演說，或著書研究，正致力于將這一原生態的民俗文化記錄珍藏并發揚光大。2022年，集歇后語、爬山調、漫瀚調、串串話、綴詞等于一身的河套順口溜升級為內蒙古自治區級非物質文化遺產。

　　“學會巴盟話，走遍天下也不怕”，這是巴彥淖爾人熟知的一句順口溜，充分體現了巴彥淖爾人的文化自信。而今，魅力獨具的河套文化，早已成為綻放在北疆文化園中的一朵奇葩。