河套平原地處祖國北方，自古以來就是移民之地。在漢武帝時期，大臣主父偃向武帝上疏，“盛言朔方地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內省轉輸戍漕，廣中國，滅胡之本也。”漢武帝接受這一建議，當年即置朔方郡和五原郡，遷徙10萬人戍邊，拓荒墾殖，發展農業。

　　清末民初，晉陜甘寧等地的移民走西口到河套安家落戶，生兒育女，當地人以寬廣博大的胸懷接納了他們。歷經戍邊出塞、人口遷移、移民墾殖，中原地區的農耕技術、民俗習慣、風土人情等逐漸融入以游牧為主的河套地區。

　　千百年來，南腔北調的人們聚居在河套這片沃土上，語言交匯融合，演變發展，形成了獨具特色的河套方言，也稱后套方言。其中，河套人經常使用的諺語，幽默詼諧、朗朗上口、通俗易懂，有著深刻的人生智慧和哲理。

　　日常生活中，住在一個村莊的人們總是相互依存、相互幫助，正如河套人戲說的那樣，“人跟人活了哇”“人不是垛住門活了”。這方面有諺語，如“抬頭不見低頭見”，意為人們聚居在一起總有見面的時候，應該和諧相處，不要因鬧別扭而不好意思見面。還有“生處好掙錢，熟處好過年”，意思非常明了淺顯。人們對鄰里關系的重要性有著深刻的認識。俗話說，“遠水解不了近渴”“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”“親不親，故鄉人”。如果一戶人家發生天災人禍，遠路的親戚不一定能幫得上忙，但鄰居就不一樣了，可及時伸出援手救急，甚至可救人性命。河套人對自己的名聲看得很重，“人活臉，樹活皮，墻頭活的一把圪渣泥”“人過留名，雁過留聲”，這些諺語也促使人們行善積德、奉獻社會，活出自己的人生價值。

　　河套人很注重團結，有諺語說“一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高”，意思是眾多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高。相反，“三家四靠，倒了鍋灶”“麻繩專挑細處斷”，麻繩是好多根細的繩子擰成的，越細的地方說明繩子越少，自然越容易斷，這用來比喻人也一樣，如果人們不注重團結，不擰成一股繩，很容易出現薄弱環節被敵人攻破，生動地道出了團隊協作、合作共事的重要性。

　　河套人勤勞淳樸，懂得勤儉持家，不鋪張浪費，特別是老一輩人，經歷了貧窮的生活，過日子精打細算。他們時常掛在嘴邊的是，“過日子不得不仔細，待人不得不大氣”“出門走路看方向，穿衣吃飯看家當”，這也是告誡子女們走路要看清方向，穿衣服和吃飯要看家里的生活情況。“一年之計在于春，一日之際在于晨”，意為凡事都應早謀劃、早行動、早落實，才會有收獲，否則就印證了那句話：吃不窮、穿不窮，計劃不到一世窮。“歪嘴葫蘆拐把瓢，品種不好莫怪苗”“三年學個買賣人，一輩子也學不成個莊戶人”，這道出了種地的不易。過去，河套男人在外面跑逛、在田地里勞動，掙錢養家，女人則在家相夫教子、洗衣做飯、洗鍋喂豬等。在這方面，諺語有云：“不怕耙耙沒齒齒，就怕匣匣沒底底。”河套人把男人比作“耙耙”，把女人比作“匣匣”，意思是不怕男人掙不回錢來，就怕女人不會存錢過日子。

　　河套人也很注重養生。“家財萬貫，不如蘿卜就飯”“寧可無肉，不可無豆”“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方”“白菜吃半年，醫生享清閑”……這些老祖宗總結出來的飲食養生法，至今仍被人們實踐著。

　　一代又一代河套人孝敬長輩，并教育子女孝老愛親，因為他們深信“孝敬老人天降福”。這方面的諺語頗多，如“家有一老，如有一寶”，即家里有個老人，就如同有個寶貝，能給全家帶來人氣、福氣。“不當家不知柴米貴，不養子不知父母恩”，意思很淺顯，只有親身經歷過才會真正懂得父母的恩情。

　　流傳在河套大地上的諺語豐富多彩、包羅萬象，這種植根于民間的文化形態具有鮮活的生命力，經常被人們引用，并在傳承中發展和創新，教育影響著人們見賢思齊、崇德向善，彰顯著豐厚的河套文化底蘊。